自解孫子(三)---<軍爭><九變>

<軍爭>
我還沒有能很好的理解「軍爭」。曹操注是「兩軍爭勝」，孫子認為「軍爭」是用兵中最難(莫難於軍爭)，「軍爭之難者，以迂為直，以患為利」，要後人發，先人至，在<虛實篇>中，孫子第一句就提及過「凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。」，所以「軍爭」就是要搶在對方前到達戰場以獲得優勢。

但「軍爭」也是很危險的，孫子指出，「舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐」，「百里而爭利，勁者先，疲者後」，到達戰場的兵力又可能不足。所以既要擾亂對手「以迂其途」，又要自己「明於度數」，知地知時。

「先人至」，但對方發現自己失了先機，也不會傻傻的繼續和你交戰。所以「軍爭」前，還是要「藏形」及「知虛實」，讓對方低估你以為失了先機也可以戰，又或者不得不與你戰。

之後的「風林山火陰雷」都是描述好的軍隊是如何運動，不贅。

<九變>
這個「九」不是數學上的9，是指「多」、「無窮」。內容來看，「變」的談思維的方式。

「九變」是指變，行為有別於尋常，而變不變的依據是「利」與「害」。「途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。」，當利薄害大，就不能按常理行動。

「是故智者之慮，必雜於利害」曹操注為「在利思害，在害思利，當難行權也。」，其解釋夠精準了。有考慮到利害，則有備，所以「無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」

最後孫子再舉一例: 將(將領)有「五危」，不怕死，廉潔，愛民等都是優點(利)，但亦可能反過來為敵所利用(成為「害」)，所以嘛，事物總是利害並存，處世處事要懂得變通。